………. Dans cet article, le Témoignage d’une auteure et femme de science, du milieu universitaire pour être plus précis sur son attachement à un endroit pour y vivre et y avoir une maison………..
Ce n’est pas pour rien que la première chose que nous demandons souvent à quelqu’un quand nous le rencontrons, juste après avoir appris son nom, est « où est votre maison ?

Ma maison est un sanctuaire pour mes foyers.

Il y a un triptyque de couchers de soleil à côté de la porte de ma chambre, le crépuscule tombant à jamais sur la petite ville où j’ai grandi, la plage à côté de mon dortoir de collège et une place à Lausanne en Suisse, où j’ai passé un semestre cliché mais néanmoins heureux. Et ce n’est que le début. Des affiches typographiques et de Genève sont accrochées au-dessus de mon lit, une photo de taxi qui zoome sur Lausanne et Genève également est posée sur ma commode et une carte postale du célèbre château d’eau de ma ville natale est collée à ma porte. Mon colocataire et moi avons un mur entier dans notre cuisine, recouvert de cartes des endroits où nous sommes allés, et des grandes roues jumelles, l’une au Navy Pier, l’autre à la Place de la Concorde, sont empilées les unes sur les autres dans mon salon.
J’ai considéré chacun de ces endroits comme ma maison à un moment ou à un autre, que ce soit pendant des mois ou des années. Lorsqu’ils sont disposés tous ensemble, le thème de mon décor devient douloureusement évident, mais je ne pouvais pas dire au départ pourquoi il était plus important pour moi d’exposer les lieux que j’ai vécus plutôt que des photos d’amis, ou de la musique ou des livres préférés, qui ont tous une signification.
La psychologue environnementale à l’université, affirme que pour beaucoup de gens, leur maison fait partie de leur auto-définition, c’est pourquoi nous faisons des choses comme décorer nos maisons et prendre soin de nos pelouses. Ces grandes parcelles de végétation n’ont pas vraiment d’utilité, mais elles font partie d’un visage public que les gens arborent, affichant leur maison comme une extension d’eux-mêmes. Il n’est cependant pas rare, dans notre société moderne et mobile, d’accumuler plusieurs maisons différentes au cours d’une vie.

Alors comment cela affecte-t-il la conception que nous avons de nous-mêmes ?

Pour le meilleur ou pour le pire, l’endroit où nous avons grandi conserve généralement un statut d’icône, explique La psychologue . Mais si c’est dans la nature humaine de vouloir avoir un lieu d’appartenance, nous voulons aussi être spéciaux, et se définir comme quelqu’un qui a vécu autrefois dans un endroit plus intéressant que la banlieue est une façon d’y parvenir. « Vous pouvez choisir de vous identifier comme une personne qui a vécu ailleurs, parce que cela vous rend différent », dit La psychologue . Je sais très bien que vivre à Paris pendant trois mois ne fait pas de moi un Parisien, mais cela ne signifie pas pour autant qu’il n’y a pas de tour Eiffel sur mon rideau de douche.
Nous pouvons utiliser nos maisons pour nous distinguer, mais le point de vue dominant en Occident est que, quel que soit l’endroit, l’individu reste inchangé. Ce n’est que lorsque je suis tombé sur la notion suivante, mentionnée en passant dans un livre de William S. Sax sur un pèlerinage hindou, que j’ai commencé à remettre en question cette idée : « Les gens et les lieux où ils résident sont engagés dans un ensemble continu d’échanges ; ils ont des effets mutuels déterminés les uns sur les autres parce qu’ils font partie d’un système unique et interactif ».
C’est la conception de la maison qu’ont de nombreux Européens et cela m’a tellement fasciné que j’ai décidé d’écrire cette histoire. Ce que j’ai appris, en parlant avec Sax, c’est que si en Occident nous pouvons ressentir un attachement sentimental ou nostalgique aux endroits où nous avons vécu, nous finissons par les voir comme séparés de notre moi intérieur. La plupart des Occidentaux pensent que « votre psychologie, votre conscience et votre subjectivité ne dépendent pas vraiment de l’endroit où vous vivez », dit Sax. « Ils viennent de l’intérieur — de l’intérieur de votre cerveau, ou de votre âme ou de votre personnalité. » Mais pour de nombreuses communautés d’Asie du Sud, un foyer n’est pas seulement l’endroit où vous êtes, c’est ce que vous êtes.

Dans le monde occidental moderne.

La perception du foyer est constamment colorée par des facteurs d’économie et de choix. Dans notre société, on s’attend à ce que vous grandissiez, achetiez une maison, obteniez un prêt hypothécaire et franchissiez toutes les étapes financières qu’implique la propriété d’un logement, explique un professeur de géographie humaine à l’université. Et il est vrai qu’une partie de la raison pour laquelle ma maison ressemble à la mienne est que c’est moi qui la paie, pas mes parents, pas une bourse d’études. « Ce genre de système économique est basé sur le marketing des gens pour qu’ils vivent dans une maison différente ou meilleure que celle dans laquelle ils se trouvent », dit il. Les options infinies peuvent nous amener à nous demander constamment s’il n’y a pas un endroit avec de meilleures écoles, un meilleur quartier, plus d’espaces verts, etc. Il se peut que nous laissions une bonne chose derrière nous, en espérant que le prochain endroit sera encore plus désirable.
D’une certaine manière, cette mobilité fait désormais partie du cours naturel d’une vie. Le scénario est familier : vous quittez la maison de vos parents, vous allez peut-être à l’université, vous vous installez dans un endroit à vous, vous obtenez une plus grande maison lorsque vous avez des enfants, puis une plus petite lorsque les enfants déménagent. Ce n’est pas nécessairement une mauvaise chose. Même si nous restions au même endroit, il est peu probable que nous soyons aussi profondément attachés à notre environnement que les membres de certaines communautés sud-asiatiques.

Cela ne correspond tout simplement pas à notre culture.

Mais malgré tout, malgré la mobilité, l’individualisme et l’économie, nous reconnaissons l’importance du lieu à un certain niveau. La première chose que nous demandons à quelqu’un quand nous le rencontrons, après son nom, c’est d’où il vient, ou, ce qui est beaucoup plus intéressant, « où est votre chez-vous ? Nous ne demandons pas seulement pour placer une épingle à nourrice pour eux dans notre carte mentale des connaissances, mais parce que nous reconnaissons que la réponse nous dit quelque chose d’important à leur sujet. Ma réponse pour « d’où venez-vous » est généralement le lieu de mon cœur, mais « où est votre maison » est un peu plus difficile. Voir https://inp-finanz-romandie.ch/credit/maison/ pour en savoir plus

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